南管演出節目表

•  時間：94/10/2 晚上--19:30~21:30

•  地點：有記名茶清源堂《重慶北路2段64巷26號2樓》

•  指導老師：葉圭安教授

•  演出團體：天音國樂團

•  曲目介紹：

  •  起手板

    • 描述蓬萊仙境韶樂飄飄寧靜之美。古樂樂理的玄妙與韻味。 

  •  南海觀音讚

    • 係南樂指中，保存佛家「普庵咒」，完整的資產佛曲，讚頌觀音大慈大悲渡眾生出樊籠。回顧九二一災後重建之際，藉此樂曲，祈祝國泰民安，社會祥和。百萬火首金剛，昨日方偶，今朝佛地，大慈大悲到此，百無禁忌。

  •   梅花操

    • 描述梅花不畏寒霜之氣節，展現花蕊含苞待放至初開盛開之過程。 

  •  水月耀光

    • 東漢明帝，永平五年，劉晨、阮肇，同入天台山採藥，迷途遇二仙邀遊仙境並款留半載。俗緣未了，思紅塵，別仙歸凡，舊親已故，子孫七世唉。 

  •  春今卜返：我爲什孫不肖

    • 描述訓商  出自「雪梅教子」故事。 

  •  五湖遊

    • 幽雅優美，描寫輕舟遊湖快樂，逍遙情調

葉圭安教授對古老南樂的簡介

    自周代音樂理論、音律建立、五聲六律、還相為宮後，西漢由房中曲演變為清商曲。『唐書』漢清調、平調、瑟調接房中曲之遺聲，『儀禮』四方宴賓有房中…樂…不用鐘之節。房中歌漢高姬唐夫人作，凡十六章。茲錄一章如下：大海蕩蕩水所歸。高賢愉愉民初懷，大山雀：：、百弄殖、民何貴、貴有德。孝惠時，改名安世。高祖樂楚聲，固房中皆楚聲，楚聲出於瑟調，即今之倍四樂府詩，亦因時興起，名之為相和歌。『宋書』相合歌者，漢舊曲也，絲竹更相和，執節者歌。節，節拍也，亦指揮也。節於度曲時，執行其樂曲上表現之度數也，此制至今依然如舊。清調今之四腔管、平調今之五腔管、倍思今之陽春，餘如五六四仪管較後出合而為宮、商、角、倍徵四大基調，此制與石晉時樂制完全一樣。

    唐及五代南樂方由宮廷流入民間，宋元之間，泉州對外通商海航蓬勃，身受文藝人士喜愛，明代此樂隨閩南移民帶入台灣及南洋各閩南語系僑居地，初稱絃管、五音、郎君唱、南音、鄉音、南管…等，1981年8月8日至13日，馬來西亞主辦「第三屆東南亞南樂大會」，9日在其首都吉隆坡舉行各參與國領隊會議，由張再興先生提議，決統一名為「南樂」，古以功德宣於八音而揚於雅奏，能使和民風，而悅民情，大抵合天地和順適之氣，諧律和物阜解慍之龍歟，至曲譜之韻調，協四時八節之律，其拍板應有五行之義，洞簫象六律，而陰陽各六，以節管絃高低之音；二絃象陰陽二氣，有陽順陰逆之矩；琵琶象天地，有無極、太極、兩儀、四象、九宮、八卦、之圖；三絃象三才，應上天、下地、中人、之兮皆歷歷可考。